3、咨之以计谋而观其识，

释义：就某个计划向他咨询，征求他的意见，以考察他的学识。

学识属于一个人综合能力的大头，而且还会在无形中影响气量、格局，甚至是品德。正如《菜根谭》中所说：“德随量进，量由识长”，人的道德随着气量的增长而提高，人的气量也是由于见识的增加而更宽宏。

所以，我们想使自己的道德更加完美，先要使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，先要不断增加自己的见识。

是骡子是马，拉出来遛一遛就可得知。有些人，平日里能说会道，夸夸其谈，大道理一套一套的，但是关键时刻容易掉链子。

因此，我们让对方就事论事，分析前因后果，再出谋划策，都是现炒现卖，最能看出一个人是否学识渊博、是否足智多谋。

4、告之以祸难而观其勇，

释义：告诉他大祸临头，以考察他的胆识、勇气。

有句话老话叫“患难见真情”，人性往往只有在关键危急时刻，才能体现得淋漓尽致。平日里大家一起相处，若没有利益纠纷或者安全上面的威胁，自然相安无事，和平相处。

但是，岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。不经过艰难的考验，我们是无法知道一个人的真实人品的！

因此，我们可以通过危难测试，考察对方是否有胆识，看他们到底是临危不惧，还是临阵脱逃，都会一目了然！

5、醉之以酒而观其性，

释义：利用喝酒的机会，使他大醉，以观察他的本性、修养。

俗话说“酒后吐真言”，这是有一定科学依据的！当人醉酒之后，其大脑的部分意识被酒精麻醉，往往会把潜藏在心灵深处的本我展露出来。

有的人，喝酒前人模人样；但是喝酒后，故意借着酒劲，耍酒疯，说脏话，动手动脚。这些都是人品很差的行为，也是酒后真性情的流露，正所谓是“酒品如人品”啊！

6、临之以利而观其廉，

释义：用利益对他进行引诱，以考察他是否清廉。

金钱是人性的试金石，很多人都禁不起金钱的诱惑。君子做人做事有原则有底线，懂得自我约束，即使面对唾手可得的利益，也不动心；但是小人唯利是图，见钱眼开，因此喜欢公报私囊、谋取私利。

诸葛亮的做法就是，给予某人机会，甚至是把重要岗位交付给他，而且有油水，然后暗中考察他是否清正廉明。如果禁得住考验，则说明此人堪当大任；如果禁不住诱惑，则说明此人利欲熏心，要慎重使用。

7、期之以事而观其信；

释义：把某件事情交付给他去办，以考察他是否有信用，值得信任。

孔子曰：“先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣”。

我们先要看对方说了什么，然后考察他做了什么。用言语来考察他的言行，即使有为非作歹的人，也无法掩饰他的真情。

诸葛亮的识人方法和这也差不多：与对方事先商定某事，口头约定好，后面再验证他能否说到做到，是否讲信用。好听的话说了一千遍，还不如脚踏实地把事情做好一回。

而且，古人早就告诫过我们“信言不美，美言不信”，越是漂亮的大话，越是不可信。某人越是开始信誓旦旦，把事情想象得很简单，后面越难做到，越容易不守信誉。

看一个人讲不讲诚信，不在于他说的怎样，要看他做的怎样，事实胜于雄辩，因此，听其言,观其行,才是高明之举。

结语：

诸葛亮擅长看透人心，善于洞察人性，喜欢用以上七种方法去试探一个人的本性，然后知人善任，俗称“观人七法”。此七观可概括为：志、变、识、勇、性、廉、信等七项内容。

诸葛亮抓住了用人的要义，告诉我们如何透过现象看本质，其方法既简单易行又行之有效，具有现实意义。所以说，如何试探人性？诸葛亮的观人七法，值得我们学习借鉴！阅读更多洞悉人性的精品文章，欢迎大家免费订阅本专栏！下期再见！

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