苏东坡是宋朝著名官员和文学家，他审判案件也与众不同，所做判词，因地制宜，运用歇后语、藏头词、对联等多种形式，灵活多样，精彩纷呈，流传千古。

苏轼（1037年－1101年），字子瞻、和仲，号东坡居士，四川眉州眉山人，北宋文豪，“唐宋八大家”之一。诗、词、赋、散文，成就都极高，并擅长书法和绘画。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。因生性豪迈，仕途坎坷，多次被贬官。

藏头诗判词

元佑六年（公元1091年），苏东坡从杭州调任吏部尚书，途经润州。润州刺史林子中设宴为苏东坡送行，按照当时的惯例，有官妓在场陪同。官妓始于北魏，又称乐籍。是将罪民、战俘等群体的妻女及其后代编入专门的贱民名册，迫使世代从乐，以声色取乐于人，倍受社会歧视和压制。身份普遍卑贱，甚至类似奴隶、物品。

陪同苏东坡的两个官妓分别叫郑容、高莹，得知到场的是大名鼎鼎的苏东坡，郑容、高莹二人叩头求情，请求官员大人准许他们脱籍从良。按照当时的规定，妓女从良或赎身，从乐籍中除名，必须得到当地官员批准。郑容、高莹向苏东坡提出从良申请，但苏东坡并非当地官员，无权处理这一事项，但林子中顺水推舟，请苏东坡对此作出决断。

苏东坡就义不容辞，提笔挥毫，当即赋诗“郑庄好客,容我尊前先堕帻。落笔生风,籍籍声名不负公。高山白早,莹骨冰肤那堪老。从此南徐,良夜清风月满湖。”一首减字木兰词瞬间完成，郑容、高莹见此情景，叩首道谢。这又是为什么呢？苏东坡是否准许郑容、高莹二人脱籍从良呢？

原来，醉翁之意不在酒，苏东坡写的是一首藏头诗。藏头诗，是杂体诗的一种，最常见的是将所说之事分藏于每个诗句的开头，将每句的第一个字连起来读，就传达作者隐藏的特有思想。

苏东坡所写减字木兰词“郑庄好客,容我尊前先堕帻。落笔生风,籍籍声名不负公。高山白早,莹骨冰肤那堪老。从此南徐,良夜清风月满湖。”取每一句的第一个字，合起来就是“郑容落籍，高莹从良”，既准许郑容、高莹落籍从良，又表达了苏东坡对林子中的敬意，也切合当时的语言环境，因此，广为流传，千古传诵。

歇后语判词

苏东坡曾经担任徐州太守，当时有一个名叫怀远的和尚，因为受到许多老百姓的殴打而到知府告状。怀远和尚振振有词，以自己是出家人，无端受到众多老百姓侵害，而将事情上纲上线，突出自己的僧人身份，意图引起官府关注。

苏东坡指令手下人员经过调查，查明涉案百姓并非无缘无故的殴打和尚，而是事出有因。事情的起因是，怀远饮酒大醉，淫性大发，调戏村妇。周围老百姓目不忍睹，义愤填膺，因此，群起而攻之，集体殴打了和尚怀远。

查明上述情况，苏东坡提笔挥毫，为和尚怀远写了一纸判词“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀。”和尚怀远看到苏东坡所写内容，不知所云，但碍于脸面，又不好意思说自己不懂，更不敢开口向官府人员请教，只能心事重重的回去了。

回去后，怀远和尚苦思冥想，几天几夜，寝食不安，还是没能搞清楚苏东坡“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀”，究竟是什么意思。无可奈何，怀远和尚只能悄悄地向附近的一个私塾教师去请教。私塾教师一听怀远说出“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀”，忍俊不禁。

原来，“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀”说了四样东西，即并州剪子、苏州绦、扬州草鞋、芜湖刀。这四样东西：并州剪子、苏州绦、扬州草鞋、芜湖刀，在当地都很有名，同时，它们都是工匠打造而成的。归根到底，并州剪子、苏州绦、扬州草鞋、芜湖刀，有一个共同特点，就是打得好。苏东坡声东击西，用“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀”，暗示老百姓对怀远“打得好”。

经私塾教师一解释，想到自己酒后调戏妇女在先，怀远和尚知道自己到知府处告状败诉。怀远和尚醉酒调戏妇女，罪有应得。苏东坡巧妙运用歇后语，不动声色，巧妙裁判，耐人寻味。

对对子判词

苏东坡曾经担任杭州通判，当时灵隐寺有个和尚，和妓女秀奴相好。后来，因为和尚拿不出钱财，秀奴拒绝与和尚往来，和尚一气之下，将秀奴杀死了。

人命关天，和尚作为杀人犯受到官府审讯。但在接受审理时，和尚满腹委曲，说自己对秀奴一片痴情。和尚还伸出自己的胳膊给苏东坡看，上面赫然刻有一副对联：“但愿同生极乐园，免如今世苦相思”。和尚杀死秀奴事实清楚，证据确凿，按照法律规定，和尚应该斩立决，也就是判处死刑，立即执行。苏东坡针锋相对，写出一副对联“臂间刺道苦相思，这回了却相思债”，作为判决。

欠债还钱，杀人偿命，和尚胳膊上所刻的“但愿同生极乐园，免如今世苦相思”，并不能免除和尚的杀人罪行，苏东坡对症下药，为和尚送上对联“臂间刺道苦相思，这回了却相思债！”也真是恰如其分，罪有应得。（作者单位：甘肃省民勤县人民法院）

原标题：《【判词赏析】苏东坡的奇妙判词》